Notre besoin de consommation est impossible à rassasier.

Etant gamin, comme tous les gamins le soir dans mon lit avant de m'endormir, ma hantise s'incarnait dans ce concept que l'on met toute une vie à appréhender : la mort. Inutile de dire que l'imagerie religieuse mettant en scène cette disparition irrationnelle était telle une collection de films d'horreurs à laquelle j'avais accès bien malgré moi. Sommet des atrocités : la danse macabre de la chapelle de Kermaria-an-Iskuit (ci-dessous). Loin d'y voir une égalité dans la mort entre riches et pauvres, j'y voyais surtout la muse de mes plus sombres cauchemars de gosse !

Le plus étrange, encore qu'à y réfléchir cela reste très cohérent, était que la manifestation du refuge où aucune pensées funèbres ne pouvaient m'atteindre s'incarnait dans ... le supermarché ! Imaginez donc le contraste avec l'austérité catholique : des gens qui s'animent, des lumières omniprésentes, des couleurs de partout, des annonces tout azimut et surtout un incessant appel à satisfaire notre vide spirituel par le consumérisme ! Oui, étant gamin, le soir en m'endormant, je fermais les yeux bien fort et me réfugiais chez Leclerc ou Mammouth entre le rayon sucreries et celui du p'tit déj où un grand blond costaud mâchant des chewing-gum roses et un gros bonhomme jaune répondant au nom de Groquik savaient m'éviter l'évocation d'existentielles questions. Ces dernières ayant la fâcheuse habitude de nous rapporter à notre existence, laquelle ayant irrémédiablement une fin. Fin que je n'étais pas encore en âge d'affronter étant minot.

Cependant telle une addiction sans cesse croissante il arrive un temps où le besoin de consommation est impossible à rassasier ... pour éviter le retour de ces sombres pensées ! Alors on s'arme de courage, on constate les défections de Groquik et du body-builder mâcheur de chewing-gum (salauds !) et on fait face à l'existence et à ses insoutenables inconnues. Difficile d'être né dans une époque où la science n'est pas encore parvenue à nous expliquer ce que nous faisons là et où le pouvoir d'achat est incapable de suffisamment satisfaire notre candeur d'être jouisseur sans conscience, trop désireux d'oublier ce qu'il est réellement : un être de doutes et de peurs.

C'est pourtant là que je me suis épanouis et éveillé en tant qu'être humain . C'est là que j'ai réalisé que c'est bien notre présence éphémère qui nous rend si précieux. Je suis alors sorti de l'enfance, apprenant à apprivoiser mes peurs. J'ai enfin osé sonder notre insignifiante unicité qui tient du miracle en émaillant mon existence des éternels questionnements nous concernant. La seule certitude : la mort. Et c'est bien elle qui donne le sel de la vie ! Un de ces cons d'elfes immortels ne saurait comprendre.

Mais aussitôt cette révélation faite voilà qu'une nouvelle frayeur se manifeste : l'incroyable vide que Groquik et Malabar savaient si bien cacher ! A cet instant précis je ne crains plus les chapelles, églises, cimetières et autres édifices. En revanche les temples de la consommation m'épouvantent par leurs artifices et efforts déployés afin de nous réduire à de simples pulsions sans passions. L'angoisse du néant qui ne résume la vie qu'à de vaines tentatives d'habiller le vide, c'est terrifiant ! Malabar et Groquik sont des armes de distraction massives, ils osent se moquer d'un être si complexe en l'affadissant de leurs fadaises. J'en viens à ce triste constat qu'il y a autant de considérations pour l'être humain dans un supermarché que dans le regard de la dame de fer pour un gréviste de la faim irlandais à l'agonie dans une prison britannique.

Aujourd'hui quand je prends le temps d'apprécier une église et son enclos paroissial telle que celle de Lanloup ci-dessus, c'est bien au delà d'un charme si caractéristique que je trouve de l'intérêt à ces vieilles pierres. N'étant absolument pas croyant, je suis d'autant plus curieux de repenser à tous ceux qui m'ont précédé sur les sentiers du doute. Même si je ne les partage pas, j'admire toutes ces formes d'apprivoisement de cette folie originelle que provoquent la mort et nos oppressantes incertitudes chez tous ces enfants perdus. Je reprends leur quête de l'apaisement de l'espèce là où ils l'ont laissée et j'espère apporter moi même ma vieille pierre à l'édifice afin que notre besoin de consolation puisse un jour se rassasier. Ce qui est certain dans tous les cas, c'est qu'aujourd'hui, un psychopathe armé d'une tronçonneuse déguisé en bouteille de soda m'effraie bien plus qu'un instant face à moi même à me dire que d'ici à ce qu'elle se termine, ma vie est bien trop précieuse pour que je la perde dans une grande surface.